유대인의 하루는 저녁 6시에 시작된다 - <오인환> 저

유대인의 하루는 저녁 6시에 시작된다 - <오인환> 저

올해 7월에 읽은 책인가..? 언제인지 기억이 안나네!

 

프롤로그. 시간 관리는 더 게을러지는 가장 현명한 방법이다

 

1장. 하루에 관한 철학 - 유대인의 하루는 저녁에 시작된다

 

아침형 인간과 저녁형 인간

- 세상이 창조될 때, 빛보다 어둠이 먼저 있었다는 의미다. 이스라엘 사람들은 이와 같은 이유로 저녁을 하루의 시작으로 보고 아침을 하루의 끝으로 봤다. 이러한 유대인의 사고방식은 21세기인 지금도 유효하다.

- 유대인은 시간의 기준을 일몰과 일출로 정하고, 그 사이의 시간을 12시간으로 설정했다.

- 유대인은 율법에 따라 하루에 세 번씩 기도를 한다. 그들의 기도 문화가 하루의 시간을 정밀하게 구분 지어야 하는 이유가 된 것이다. 그들은 정오를 기준으로 오전 9시와 오후 3시에 기도를 했다. 이렇게 일과 중 자연스럽게 '쉼'의 시간을 가지면서 시간을 계획적으로 활용할 수 있는 문화적 토대가 형성됐다.

- 10분이나 5분 단위로 나누기만 해도 충분히 해결할 수 있는 일들을 한 시간 단위로 해결하다 보면 나머지 시간을 낭비해버리게 된다. 고대의 유대인이 하루 단위로 이뤄지는 일과를 기도하는 시간을 기준으로 짧게 쪼개 사용한 것도 그런 이유와 비슷하다.

- 건기에는 건기에 맞는 일과를 살아가고 낮에는 낮에 맞는 일과를 가졌다. 너무 이른 시간에 무리하게 일어나거나, 너무 늦은 시간까지 늦잠을 자는 일 없이 주어진 상황에 맞게 시간을 쓰다 보니 그들은 자연을 통해 학습하는 법을 배웠다. 또 그들은 식사 전에 30분가량 기도를 드린다. 이는 앞서 말한 시간 쪼개기를 실천하는 기본의 역할을 톡톡히 했다.

- 이스라엘에서는 일몰 시각인 오후 6시를 0시이자 하루의 시작으로 정의했다.

- 그들은 저녁이면 가정에서 모두 모여 하루를 정리하고 다음 날을 준비하는 일과를 철저히 지켰다.

- 유대인은 주로 가족이 저녁 식사 자리에 함께 모여 다양한 이슈에 관해 이야기를 나눈다. 또 다음 날에 대한 계획을 함께 세워 시간을 능동적으로 활용한다.

 

실패와 시련 속에서도 능동적인 삶을 살라

- 인간이 느끼는 두려움은 대체로 이러한 무지로 인해 생기는 공포에 불과하다.

- 그들이 안식일을 지키는 것은 일을 하지 않고 휴식함으로써 무언가를 '비운다'는 의미 보다 '회복한다'는 의미를 갖는다.

- '회개하라'는 히브리어로 '테슈바흐Teshuvah'라고 한다. 이는 눈물을 흘리며 용서를 구하는 '회개하다repent'의 의미도 있지만, '대답하다answer'와 '되덜아가다return'의 의미를 담고 있다.

- 유대인에게 안식일은 모든 일을 멈추고 휴식을 취하며 지난날을 되돌아보는 날이다.

- 유대인은 자신의 아이들이 기아 상태에 있는 아프리카 아이들의 심정을 느껴볼 수 있도록 기아 체험을 시킨다고 한다. 또 끼니를 거른다는 것이 얼마나 괴롭고 힘든 일인지 직접 체험을 하고 나면 아프리카로 자원봉사를 보낸다. 이를 통해 몸소 시련을 겪고 그와 비슷한 시련에 있는 다른 이들에 대한 공감 능력을 가질 수 있다.

- 그처럼 유대인은 평소에도 의식적으로 고난과 시련을 반복하면서 늘 자신들의 시간을 복기하고 학습하는 삶을 살았다.

- 언제 가스실로 끌려가 죽을지 모르는 수동적인 삶을 살면서도 자신의 태도를 나타낼 수 있는 자유를 강조했다.

- 자신이 해야 할 일에 목숨을 걸기보다 자신이 이미 한 일을 기록하고 돌이켜보고 학습하는 유대인의 시간 관리법이 중요한 까닭이다.

 

신뢰의 기본은 시간을 잘 지키는 것이다

- 전 세계에 퍼져 있는 1,400만 명의 유대인 중 600만 명 정도가 이스라엘에 살고 있다. 나머지 800만 명에 가까운 유대 민족은 국가를 이루지 않고 전 세계에 분산돼 살아가고 있다. 디아스포라diaspora라고 불리는 이들이다. 쉽게 말하면 정착하지 않은 방랑자 혹은 유목민인 셈이다. 그들은 팔레스타인을 떠나 흩어져 살지만, 자신들만의 고유한 정서적·민족적 유대감을 형성한다.

- 유대인이 삶의 터전으로 삼은 중동은 사막이 사막 모래로 둘러싸여 있는 지역이다. 동서남북을 구분하기 힘든 곳에서 살던 그들은 자연스럽게 별자리를 길잡이 도구로 활용하기 시작했다. 그리고 별자리를 따라 사막은 물론이고, 망망대해를 항해할 수 있음을 깨닫게 됐다.

- 하지만 일제 강점기 이후로 우리의 재외동포 수는 급격하게 늘기 시작했다. 현재 약 750만 명의 재외 교포가 있다. 해외에 진출해 있는 유대 민족의 수와도 비슷한 수준이다.

- 우리 민족도 알게 모르게 유대인과 같은 '유목민'의 DNA를 갖게 된 것이다.

- '약속' 중에서도 '시간 약속'은 중요하다. 유대인이 현대 사회에서 이토록 거대한 영향력을 행사할 수 있는 원동력도 시간 약속을 바탕으로 한 신뢰 관계에서 비롯한다. 그들은 자신의 시간만큼 타인의 시간을 소중히 여기는 비즈니스 자세를 중시하고 쓸데없는 잡담을 하지 않으며 시간 약속을 어기는 무례를 범하지 않는 것을 예절의 기본으로 여긴다.

 

행동 중심으로 일정을 관리하라

- 한 곳에 정착하지 못한 만큼 이들에게는 자신들을 지켜줄 법원이나 경찰, 의사도 없었다. 집을 지어줄 목수도 없었다. 어쩔 수 업싱 모든 일을 스스로 해내며 다양한 분야의 일을 가장 효율적으로 해내는 데 뛰어난 민족이 됐다.

 

‘지금’과 ‘여기’를 살라

- 불안은 미래에서 오는 것이고 불행은 과거에서 오는 것이다. 과거와 미래가 존재하지 않는다는 사실만 깨달아도 불행과 불안은 사라진다.

- 시간이 세상에 존재한다는 생각은 착각에 불과하다.

- 후회와 불안이 과거와 미래에서 찾아오는 것이 아니고 그 둘은 사실상 존재하지도 않으며 끊임없이 이어져 있는 현재라는 연속된 배열에 속해 있을 뿐이다. 그것을 바로잡을 유일한 방법도 현재에 있고 그 과오를 인정하고 끊어낼 수 있는 유일한 순간도 오직 '지금'이고 '여기'뿐이다.

- 독일 태생의 물리학자 알베르트 아인슈타인은 전기 회사 사장이었던 유대인 아버지와 독일인 어머니 사이에서 장남으로 태어났다. 그는 미래에 대해 생각하지 않는다고 말했다. 미래란 자신 앞에 곧 닥칠 현재라고 봤다.

- 하지만 아이슈타인은 과거와 미래, 현재를 조금 다르게 봤다. 그는 어제로부터 배우고 오늘을 살아가며 내일을 희망해야 한다고 했다.

 

 

2장. 조기 교육에 관한 철학 - 1분 1초 한순간도 의미 없는 시간은 없다

하루 세 번, 밥상머리에서 시작하는 조기교육

- 규칙적으로 시간에 대한 좋은 성찰을 갖기 가장 좋은 시간으로 유대인은 식사 시간을 골랐다.

- 유대인의 식사 문화를 보면 그들이 얼마나 시간을 중요하게 생각하는지 알 수 있다. 그들은 보통 식사 시간을 대화를 나누는 자리로 생각하며 3시간을 넘길 만큼 지속하기도 한다.

- 그들은 자녀와 다양한 대화와 소통을 하며 식사 시간을 철저히 지키는 것을 어떤 교육보다 중요하게 생각한다.

- 오랜 세월 동안 전해 내려오는 문화와 규칙을 학습하고 정서적 교감을 나눌 수 있는 정리의 시간이다.

- 시계의 시간을 정확히 읽을 수 없는 어린 시절부터 하루 세 번의 식사 시간을 통해 시간을 대략적으로 가늠할 수 있게 가르침으로써 막연한 시간의 개념을 익히도록 하는 것이다.

식사의 본질이란 취식에 있지만, 식사 시간의 본질이란 취식이 아니라 시간을 쪼개는 데 있다.

 

하루 15분, 부모와 아이를 함께 성장시키는 베갯머리 교육

- 비록 아이를 훈육하더라도 부모가 사랑하는 마음은 변하지 않았다는 것을 꾸준하게 증명해 보여줘야 한다. 무엇보다 아이와 부모 사이에 오해나 감정이 남지 않도록 신경 써야 한다.

- 잠들기 전의 베드타임 스토리를 읽어주는 시간은 길지 않아도 된다. 15분이면 충분하다.

- 부모도 베드타임 스토리 시간과 식사 시간을 규칙적으로 지키면 자신의 일에 몰두할 수 있다.

 

유대인의 성인식과 세 가지 선물

- 유대인은 열세 살이 되면 '바르 미쯔바Bar Mitzvah'라는 성인식을 연다. 유대인에게는 자식이 성인이 되면 부모가 세 가지 선물을 주는 관습이 있다. 과거를 담은 성경 말씀과 현재를 살게 하는 축의금과 미래를 대비하라는 시계가 바로 그것들이다.

 

숫자로 뇌를 깨우는 언어 습관

- 유대인은 히브리어의 언어적 특성상 숫자와 시간을 항상 마음속에 품고 있다.

 

느리지만 단단하게 실력을 쌓는 습관

- 결코 시간은 배신하지 않는다.

- 뉴턴은 만류 인력을 어떻게 발견했느냐는 질문을 받고 "내내 그 생각만 했으니까"라고 대답했다.

- 한층 더 고차원적인 문제를 해결하기 위해 골똘하게 생각하는 과정을 피하지 말고 당당하게 맞서 싸우며 시간과의 싸움에서 이길 수 있는 힘을 가질 때 천재적인 인재가 탄생하는 법이다.

 

 

 

3장. 약속과 신용에 대한 철학 - 숫자의 숨은 가치를 찾아내는 지혜

 

모두를 내 편으로 만들 수 있는 신뢰의 힘

- 유대 민족은 다른 무엇보다 시간을 굉장히 소중하게 여기는 민족으로 알려져 있다. 그들은 중동의 사막과 이곳저곳을 방랑하던 유목 민족답게 중개업과 무역업을 통해 큰 부를 축적했다.

 

숫자가 의미하는 가치를 간파한 지혜

약속의 경중을 따지지 않는 유대인

 

무형의 서비스에서 가치를 만들어낸 유대인

- 시간을 소중히 여기고 책을 통해 과거의 지혜를 물려받은 유대인의 기지는 위기의 순간에 빛을 발한다. 특히 무형의 산물인 지식을 통해 유형의 자산을 극대화하는 노하우를 가장 효율적으로 얻을 수 있는 최고의 방법은 책을 읽는 것이다.

- 유대인에게 돈과 시간, 지혜는 영적이고 정신적인 대상이지만 언제든 물질적인 것으로 바꿀 수 있는 고부가가치의 원천이기도 하다.

- 유대인이 창업한 미국 내 기업들은 대부분 소비재를 판매하기 위해 애쓰기보다 '명상, 마음, 자아, 감사' 등과 같은 무형의 키워드에 집중한다.

- 형체가 없는 '시간'은 더 말할 것도 없는 '무형'의 산물이다. 다만 상호 간에 약속이라는 수단을 통해 '존재'가 결정된다.

- 그들에게는 시간이 곧 제품이자 돈인 것이다.

- 한때 유대인만의 전유물이던 '신뢰'라는 사업의 기회는 이제 우리 사회에도 꽤 정착돼가고 있다.

 

미래의 무질서를 현재의 질서로 바꾸는 약속의 힘

- 아무것도 없다는 불안감을 해소하기 위해 꾸준히 약속을 설정하고 계약을 함으로써 그들은 삶에 대한 안정감을 얻었다. 다시 말해 '약속'은 불확실한 미래를 정의하고 정리하는 작업이다.

- 만약 불확실한 미래를 정의하고 정리한다는 의미를 가진 약속을 어긴다면 그것은 질서 정연한 상태를 다시 무질서한 상태로 되돌리는 것과 다를 바 없다. 그러한 약속의 종류에는 타인과의 약속, 집단과의 약속 그리고 자신과의 약속이 있다.

- 우리가 알고 있는 다수의 성공한 유대인 기업가도 메모광일 뿐만 아니라 일정표 관리에 확고한 철학을 갖고 있다. 그들은 때와 장소를 구분하지 않고 중요한 것이 있다면 반드시 메모한다.

- 자신의 집 전화번호조차 기억하지 않고 늘 수첩을 뒤져야 했던 과학자가 있었다. 그는 늘 비서에게 같은 내용을 묻기도 했다.

- 그는 별다른 불편함을 느끼지 못한다는 표정을 지으며 이렇게 말했다. ”적어두면 될 것을 뭐하러 기억해?“ 그 과학자는 바로 인류가 만든 최고의 이론 중 하나인 상대성 이론을 만든 알베르트 아인슈타인이다. 실제로 아인슈타인은 자신의 기억력을 믿지 않았다고 한다.

 

 

4장. 가치와 목적에 관한 철학 - 유대인에게 시간은 곧 인생이자 자산이다

시간의 가치를 측정하는 법

- 그들은 자신들에게 주어진 시간의 가치에 대해 굉장히 심도 있게 고민한다. ‘시간‘은 곧 신이 부여하신 생명이라고 봤기 때문이다.

 

호흡 근육과 독서 근육의 공통점, 자투리 시간의 힘

- 근육을 성장시키는 일은 의외로 간단하다. 호흡과 자세를 교정하고 단순하게 반복하면 된다. 신체에 문제가 생기지 않도록 좋은 것을 많이 먹고 병원에서 관리를 잘 받는 것보다도 좋은 자세를 유지하는 것이 가장 효과적이다.

- 좋은 자세를 유지하면 올바르게 호흡을 하게 되고, 자연스럽게 건강도 뒤따라온다. 또 건강한 신체와 정신을 갖게 되면 하고자 하는 일들을 못 할 이유가 없다.

- 모든 자세는 학습된다. 심지어 운동하지 않는 상태도 학습된다. 게다가 우리 근육은 나이 들어감에 따라 점차 퇴화된다. 인간이 건강을 잃어가는 과정은 근육을 손실하는 과정이기도 하다.

- 건강해지는 법은 어렵지 않다. 좋지 않은 자세로 2만 4천 회의 호흡을 하면서 몸에 좋은 진귀한 약품을 먹고, 비싼 병원비를 내는 것보다 조용히 내 근육의 움직임을 관찰하고 좋은 자세를 취하는 것이 낫다.

 

계획에 없던 시간을 허투루 쓰지 않는 법

- 유대인의 하브루타 교육법에도 인간관계에 대한 내용이 자주 등장한다. 미국의 유대교 학자인 제이컵 네우스너Jacob Neusner는 “하브루타가 아니면 살아갈 가치가 없다"라고 강조하기도 했다. 그는 900권 이상의 책을 쓰거나 편집해 역사상 가장 많은 출판물을 펴낸 인물로 유명하다.

- 15세기 스페인의 랍비인 돈 이츠하크 아바바넬Don Yitzhak Abravanel은 "너 자신을 위해 상대를 만들고, 너 자신을 위해 친구를 얻으라"는 말을 남겼다.

- 한 끼의 식사를 해결하는 일도 엄청나게 많은 사람들과의 관계가 만들어낸 결과물인 셈이다.

- 마틴 셀리그만Martin Seligman은 우리의 번영을 위해서는 반드시 긍정적인 관계를 가져야 한다고 말했다.

- 유대인은 관계 속에 있는 것을 굉장히 중요하게 생각한다.

- 주로 '감성', '경청', '책임감' 등의 키워드를 함께 가르친다.

- 그들은 인생에서 가장 심각한 비극을 시간 낭비라고 여긴다.

- 이것은 일종의 폭력이나 마찬가지다.

- 만약 누군가를 험담하거나 의미 없는 농담을 하거나 장시간 TV를 보는 것은 말 그대로 '킬링타임', 즉 시간을 낭비하는 것이다. 유대인은 하브루타 교육법에 따라 단 1분 1초도 낭비하지 말라고 어릴 때부터 배운다. 시간을 소중히 하는 만큼 관계도 중요하게 생각하라고 배운다. 그만큼 유대인은 다른 사람의 시간을 앗아 가는 일에 거부감을 갖는다.

- 생각지도 않은 시간이 생겼다고 해서 아무나 만나면 그 시간을 버리는 것이나 마찬가지다.

 

타인의 시간으로 자신의 시간을 버는 타임 레버리지 효과

- 하브루타 교육법에서도 알 수 있듯 그들은 공동체를 굉장히 중요하게 생각한다. 내부적으로는 결속력이 뛰어나고 외부에 대해서는 폐쇄적으로 대하는 특징이 있다.

- 유대인의 내부 결속력이 남다른 것은 주로 고리대금, 세금징수, 무역 등의 일에 종사하고, 다른 민족과 결혼하지 않는 관습을 유지하는 독특한 문화적 배경 때문이다.

- 개방성도 여느 국가들에 뒤지지 않는다.

 

다양한 재능을 키우기 위한 초석이 되는 작은 성취

- 데카르트는 "좋은 책을 읽는 것은 몇 세기에 걸쳐 가장 훌륭한 사람들과 대화하는 것과 같다"라는 말을 남겼다. 사람은 누군가와 함께 있을 때보다 혼자 있을 때 가장 솔직해지며 아무런 방해 없이 자신의 생각에 몰입할 수 있다. 수세기에 걸쳐 천재라고 불렸던 저자들도 책을 쓰는 동안, 철저하게 혼자만의 시간을 가졌다. 그들이 어떠한 방해도 없이 한 가지 주제에 대해 충분히 고민하고 생각해 쓴 결과물이 바로 오늘날 고전이라 불리는 책들이다.

- 영화배우 고(故) 필립 세이모어 호프만은 360억 원에 달하는 유산을 자녀가 아닌 아내에게 상속했다. 단, 아이들을 대도시에서 양육하고 문화, 예술, 건축을 꾸준하게 접하도록 해야 한다는 특별 조항을 유언으로 남겼다고 한다. 유대인의 생존 철하겡 철저하게 부합하는 조항들이다.

- 예로부터 유대인은 같은 무게라면 언제나 사라지고 없어질 과일 수백 톤보다 보석을 선택하도록 가르쳤다.

- 그들은 결코 보석을 활용해 물건을 제작하거나 활용하지도 않았다. 그들에게 보석은 진귀한 가치가 농축된 결정체였기 때문이다. 그러한 가치관이 그들의 경제와 금융에서 특별한 재능을 발휘하도록 이끌었다.

- 본질에 집중하는 것을 중요하게 생각한 유대인은 자녀에게 돈을 직접 주기보다 변하지 않는 가치를 넘겨주는 관습을 철저히 지켰다.

 

 

5장. 행동 관리에 관한 철학 - 지극히 실용적인 유대인의 일정 관리 노하우

일정 관리의 노하우, 카테고리를 활용하라

- '규칙적인 생활'이 반드시 좋은 것은 아니기 때문이다.

- 시간 관리에서 무엇보다 중요한 것은 '변수 관리' 능력이다.

- 모든 습관은 '지속성'이 관건이다.

- 시간 관리의 핵심은 '시각'이 아니라 '완료 여부'여야 한다.

 

불렛 저널을 활용하라

- 불렛이란 총알bullet을 말하며, 일종의 '점'이라고 보면 된다. 메모와 일정 앞에 커다란 점을 찍는 것이다. 그리고 작은 불렛 위에 '.' 혹은 'V', 'X' 등을 표시한다.

- 점을 중심으로 '>'라는 표기는 일정을 연기한다는 것을 의미한다. 'V'를 표시한다면 일정을 완료했음을 의미하고 'X'는 취소를 의미한다.

- 유대인은 기록과 행동을 중요하게 생각했다.

- 해야 할 일정만 적은 것을 두고 '영혼이 없는 일정'이라고 부른다.

- 기록하는 행위는 현재에 대한 '정리'와 과거의 '답습', 미래에 대한 '준비'를 모두 글로 써서 확인하고 실행하는 일이다. 노트 위에 현재의 상황과 당면한 과제를 간단하게 적는 것만으로도 문제를 해결할 지혜를 발견할 수 있다. 과거의 일을 기록하는 것만으로도 자신의 과거를 돌아보고 발전할 수 있는 기회가 된다. 미래에 대한 계획을 적는 행위만으로 미래를 준비하고 대비할 수 있다.

- 장기적이고 거대한 목표를 세우면 성취감을 단 한 번만 느낄 수 있다.

- 목표를 설정할 때는 성취감을 조금씩 자주 느낄 수 있도록 최대한 잘게 쪼개어 설정해야 한다.

- 목표를 설정할 때는 반드시 '상태'보다는 '동작'에 초점을 맞춰야 한다. 'XX되기'보다 'XX하기'라고 설정하는 식이다.

- '각인력'이라는 말이 있다. 자신이 생각하는 바를 말로 내뱉으면 뇌에 각인된다는 의미이다. 이러한 각인력은 말뿐만 아니라 글을 쓰거나 몇 차례 행동을 반복했을 때에도 동일하게 작동한다. 뇌는 척추를 지배하고 척추는 행동을 지배하고 행동은 운명을 좌우한다.

 

행동하는 일정 관리의 진짜 의미

- 인간은 '나쁨'보다 '불확실성'을 경계한다.

- 불교에서는 기쁨과 슬픔의 폭을 줄이는 것을 수행이라고 부른다.

- 쾌락과 행복은 다르다. 쾌락은 번뇌를 동반하지만 행복은 불행을 동반하지 않는다. 즉, 행복하기 위해서는 쾌락조차 줄여야 한다. 또한 불확실성을 해소하기 위해서는 스스로를 잘 알아야 한다. 자신을 알기 위한 수단 중에서 가장 간단하고 접근하기 쉬운 방법이 바로 일기와 메모, 스케줄러다. 일기는 자신의 과거를 정리해주는 습관, 메모와 스케줄러는 현재와 미래를 정리해주는 습관이라 할수 있다.

- 시간 관리를 위해 가장 간단하고 확실한 방법은 한 주마다 일정을 정리하는 것이다.

- 일주일의 계획 안에서 융통성을 발휘하되, 가급적 모두 달성하려고 노력하는 것이 중요하다

- 그들은 엄청난 행동력을 가진 민족이다. 와세다대학교 히브리어 교수 마빈 토게이어Marvin Tokayer는 유대인의 시간 관리 습관을 이렇게 말했다. "유대인은 오직 행함으로 유대인답게 된다"

- 그들은 신의 말을 듣는 것보다 행동하는 것이 더 먼저라는 생각에 강하게 동의한다. 도한 마음속에서 일어나는 일종의 '직감'을 '신'의 목소리로 간주한다. 그런 생각이나 직감대로 행동하지 않는 것은 신의 이야기를 따르지 않는 것으로 보기도 했다.

- 유대인은 과거와 미래를 믿지 않는다. 그들은 오로지 실행할 수 있는 '현재'를 중요하게 생각하며 언제나 현재를 선물로 주고 있는 '시간'에 감사함을 느낀다.

- 사실상 모든 것은 의미가 없다. 다만 의미를 부여하면 의미가 될 뿐이고, 의미를 부여하지 않으면 의미가 없을 뿐이다.

- 내가 하는 일에 의미를 부여하고 그것에 생명을 부여하는 책임은 시간에 이름을 붙이고 그것을 실행하는 나 자신에게 달려 있다.

- 그들은 실패한 이들에게 '마잘 톱'이라고 말을 건넨다. '마잘 톱'이란 히브리어로 '축하합니다'라는 의미이다. 행동을 통해 결과를 얻은 이들에게 축하를 건넬 만큼 그들은 실패보다 실천을 더 중요하게 생각했다.

 

인생의 목표에 지칠 이들을 위한 단기 목표 설정법

 

가시적인 성과보다 본질과 생산성에 집중하라

- 유대인이 똑똑하고 부유한 이유는 '융합 능력'과 '본질 파악 능력'에 있다. 그들은 대체로 무역업에 종사했다.

- 시간 사용의 본질은 '생산성'에 있다.

- 일정 관리의 습관을 몸에 익히면 내가 받아들일 부분을 받아들이고 능동적으로 변화할 수 있는 분야에 최선을 다할 수 있는 자세를 기를 수 있다. 그러다 보면 자연스럽게 자신이 해야 할 일 중에서 못 하는 일이 점점 없어지는 것을 깨닫게 될 것이다.

- 유대인은 나쁜 것을 좋은 것으로 해석하는 경우가 많다.

- 더 큰 재앙이 일어날 수도 있었지만, 작은 재앙으로 막았다는 의미에서 쓰는 말이다.

- 유대인의 시간 관리는 실패하면 뒤가 없다는 배수의 진과 같은 정신이 아니라, 실패하더라도 다시 시도해보자는 긍정적인 사고방식이 뒷받침하고 있다.

 

 

6장. 우선순위에 관한 철학 - 단순하지만 단단한 하루가 완벽한 삶을 만든다

하고 싶은 일과 해야 하는 일, 무엇을 선택할까

- 꿈이 있을수록 현실과 타협해야 한다.

- 아이슈타인도 특허청 심사관으로 근무했다.

- 무료 7년 동안 공무원 생활을 했다. 뉴턴은 조폐국 국장으로 근무했다.

- 그는 무료 25년간 조폐국에서 일하며 공무원 직함도 오래도록 갖고 있었다. 

- 그도 본업에는 굉장히 충실한 편이었다.

- 우리가 알고 있는 역사적 인물들은 자신이 해야 할 것과 하고 싶은 것을 명확하게 구분하고 자신이 해야 할 일 위에 하고 싶은 일을 더했다.

- 하고 싶은 일이 있다는 의미는 해야 할 일을 포기하는 양자택일의 문제가 아니다. 둘을 모두 병행하는 것이다.

 

일단 시작하고 나중에 완성하라

- 누구나 자신이 원하는 일을 해야 하는 상황이 오면 결단력을 발휘하게 된다. 그리고 결단은 실천으로 이어진다.

- 자신이 미루거나 고민하거나 결정하지 못하는 것은 잘 알지 못하는 것에 대한 불안감 때문이다. 결정하지 못하는 유전자를 가족 태어나는 사람은 없다. 또 보통 사람들이 쉽게 선택하지 못하는 이유는 '책임' 때문이다. 자신이 지게 될 책임을 회피하기 위한 방식으로 대부분 타인에게 선택을 양도하거나 상황에 따라 선택을 지연한다.

- 모든 계획을 완벽하게 세우고 나서 여행을 떠날 것이라고 마음을 먹으면 한없이 떠날 수 없는 것처럼 완벽하게 준비된 기회는 존재하지 않는다.

- 하얀 도화지를 채운 검정색 배경은 한 번의 완벽한 붓칠로 이뤄지지 않는다. 수십 번, 수백 번을 덧칠 하는 것으로 점점 더 완전한 검정색을 만들어 내는 것이다.

- 헤밍웨이는 《노인과 바다》를 쓸 당시에도 400번 이상 수정을 했다고 한다. 그는 "모든 초고는 걸레다"라는 말을 남겼다.

- 밤에는 계획을 세우지 말고 휴식을 취하고 일정과 관련된 것들을 잊어버리는 것도 중요하다. 그날의 계획은 활동 전에 세우는 것이 가장 좋다. 또 하나의 일정을 끝내고 나서 다음의 계획을 짜는 것이 좋다.

- 괜한 고민들은 자신이 무엇을 할 때마다 망설이게 만든다. 최악의 경우를 매번 겪어보지 않았음에도 불구하고 우리는 최악을 가정하고 시작하지 못한다.

- 사실상 최악의 비극은 가정하지도 말고 맞추지도 말아야 하는 것이다.

- 결과를 생각하지 않고 시작하고 서서히 최악에서 차악으로, 차악에서 차선으로, 차선에서 최선으로 궤도를 변경해가면 그만이다.

 

행복과 성공이라는 두 가지 가치의 무게

- 유대인도 인생 최대 목표를 행복으로 설정해놓고 있다. 그들은 행복을 위해 돈과 성공을 필수 과정으로 여긴다. 만약 행복을 위해 선택한 돈과 성공이 행복을 해친다면 시간 관리쯤은 하지 않는 것만 못하다.

- 우리가 바라보는 시선에 따라 좋고 나쁨도 분명하게 달라진다.

- 시간과 노력을 어디에 쏟아붓느냐에 따라 본질의 밀도는 달라진다. 욕심을 버리라는 말에는 많은 의미가 담겨 있다. 하지만 그중에서도 가장 중요하게 다뤄야 할 욕심은 서로 공존할 수 없는 두 가지를 모두 취하려는 욕심이다. 낮의 밝음과 밤의 어둠을 동시에 갖고 싶은 욕심은 허무맹랑한 망상일 뿐이다.

- 결국 상충되는 두 가지 본질 중 자신에게 가장 필요한 본질에 자신이 가진 능력의 100을 쏟아 부을 때 해당 분야에서 완전한 성공을 이루기 위한 필요조건이 된다.

- 그의 교수님은 '가족'과 '커리어'를 모두 가지는 것은 힘들다면서 "둘 중 하나를 아주 처참하게 찢어버려라"라고 말씀하셨다고 한다.

- 반대편으로부터 완전한 냉혈한으로 낙인찍혀 처참한 평가를 받아들일 자신이 없다면 서로 상충하는 두 가지 본질에 어설프게 걸친 상태로 평범한 일생을 살아야 한다.

- 자신에게 주어진 시간의 본질에 충실하는 수밖에 없다.

- 어떤 일을 추진할 때 마음의 중심을 잘 부여잡고 시작한다면 한쪽으로 열과 성을 쏟는 일을 줄일 수 있다. 이는 또한 행복과 성공이라는 두 마리 토끼를 잡을 가능성을 높이는 준비 단계가 된다.

- 유대인은 명상을 통해 자신의 의식을 종교에 몰입하고 내면의 상태를 정돈했다. 그들은 율법에 따라 생각하고 율법을 실천함으로써 하나님으로부터 자신들이 선택받았음을 인지한다.

- 유대인은 늘 자신들의 내면을 살피고 신 앞에 거짓을 말하지 않는다.

 

독서, 세상을 본질을 이해하는 법

- 전투화를 신었던 날이거나 신지 않은 날에도 무조건 그 시간이 되면 전투화를 가지고 밖으로 나가서 쪼그려 앉아 닦아야 했다.

- 어떤 본질을 위해 행위를 지속할 때, 행위가 본질을 잊으면 행위만 남아 불필요한 악습이 지속된다.

- 본질이 없는 사회는 철학이 없는 사회다. 철학과 본질이 없으면 분위기에 따라 크게 움직일 뿐이다.

- 대체로 독재 정권들은 우민화 정책을 취한다. 본질을 잊게 만드는 대표적인 사례다. 본질을 파악하는 능력을 키우려면 독서를 해야 한다.

- 독재 정권에서는 '본질을 파악하는 다수'를 가장 경계한다.

- 본인에게 필요한 지식은 '부모'가 아닌 '책'을 통해 배우고 세상의 본질을 스스로 파악해야 한다.

 

단순함 속에서 날카로운 무기가 만들어진다

- 스티브 잡스는 심플함이 최고의 디자인이라고 생각했다.

- 심플함은 가장 실용적인 것이다.

- 최대한 화려해지고 싶은 이들은 자신이 할 수 있는 최선의 능력을 끄집어내지만, 이미 달성한 이들은 굳이 그러지 않는다. 최대한 비우려고 노력한다.

- 많이 아는 사람일수록 입을 다무는 경우가 많다. 중요한 순간에 꺼내는 묵직한 말 한마디의 힘을 알기 때문이다. 진짜 부자는 허세를 부리지 않는다. 그들은 정말 필요한 순간에 아낌없이 자신이 원하는 것을 구매한다. 진짜 실력자들은 자신의 가치를 알려 주목받기 위해 애쓰지 않는다. 소신 있게 자신의 역할을 다하는 사람일수록 진짜 실력자일 가능성이 높다. 자신을 알아봐달라고 발버둥칠수록 자신의 형편없는 실력의 바닥을 다 보여주고 있을 가능성이 높다. 진짜 실력자들은 단순하지만 묵직한 본질의 힘을 갖고 있다.

- 평범한 하루가 기적이라는 사실을 깨닫는 일은 별것 아닌 것 같아 보이지만 굉장히 어려운 일이다. 스티브 잡스도 33년간 매일 아침 거울을 보며 물었다고 한다. "오늘이 내 인생의 마지막 날이라면 지금 내가 하려고 하는 일을 정말 할 것인가?"

- '지금'과 '여기'에 깨어 있는 사람들에게는 과거는 흔적일 뿐이고 미래는 환영일 뿐이다. 존재하는 것은 '여기'와 '지금'뿐이다. 결국 모든 고통은 과거와 미래에서 온다.

- 어떠한 고통과 불안도 형체가 없는 환영일 뿐이라는 사실을 깨닫고 나면 모든 일의 속박에서 벗어나 자유로워진다.

- 이를 불교에서는 '해탈'이라고 한다.

- 디자인이나 미술과 같은 예술 분야에서는 완벽함이란 더 이상 붙일 것이 없는 상태가 아니라 더 이상 뺄 것이 없는 상태를 말한다고 한다. 단순함이 최고Simple is the best라는 철학은 사실상 불교 철학과 일맥상통한다.

- 이것저것을 많이 생각하기보다 방전된 상태를 유지하는 명상이 바로 창의력과 기억력을 향상시키는 것이다.

- 통찰력을 기르기 위해선 말 그대로 더 이상 버릴 것 없는 상태가 될 때까지 덜어내야 한다. 스티브 잡스는 선불교를 통해 현대 인간이 본능적으로 필요하다고 느끼던 단순함을 보여줬다. 그는 잡념이 떠오르는 것을 시간으로 희석하며 생각의 속도가 느려지길 기다리고 기다리며 가장 단순한 호흡에만 집중하는 명상의 상태를 꾸준히 학습했다.

- 스티브 잡스는 눈을 감고 혼자만의 시간을 즐기는 단순한 취미 덕분에 세상의 다른 연결점들과 굉장히 유기적으로 연결됐고, 자신이 덜어낸 이상의 가치를 만들어 냈다.

- 진짜 성공 비결은 그런 혼자만의 시간에 숨어 있는 것이다.

 

 

7장. 휴식에 관한 철학- 번아웃을 피하는 유대인의 쉼 노하우

불완전한 몸과 마음을 채우는 숨쉬기

- 유대인에게는 '카발라 명상법'이라는 것이 있다. 다른 말로 '생명나무 수련법'이라고도 한다.

- 그들의 생명나무 수련법은 말 그대로 호흡법이자 명상법이다.

- 어째서 많은 고대인이 호흡법을 중요하게 생각하는 것일까.

- 우리는 하루에 2만 번 정도 호흡을 한다.

- 2만 번의 반복 운동이라면 단 하루면 충분히 달성할 수 있다.

- 근육이 2만 번을 잘못 수축하고 팽창하게 되면 여러 근육에도 영향을 미친다. 결국 요추를 잡아당기며 허리에 통증을 일으키고, 골반 모양과 방향, 위치를 변화시킨다. 다시 대퇴골과 엉덩이 근육, 무릎에도 연쇄적으로 작용한다.

- 근육의 불균형은 뼈에도 영향을 준다. 몸 전체가 틀어진 상태로 방치하면 체력 저하와 혈액 순환 장애를 일으킨다. 이는 뇌로 들어가는 산소와 혈액의 양을 부족하게 만들고 정신력이나 집중력의 문제를 발생시키기도 한다. 이는 들이마시는 호흡에 비해 내뱉는 호흡의 양이 적고, 호흡활동이 불규칙하기 때문에 벌어지는 일들이다. 이를 해결하기 위한 답은 하나다. 호흡을 정상적으로 되돌리면 된다. 명상을 할 때 호흡에 집중하는 것도 몸의 균형을 되찾기 위해서다.

- 우리 몸의 산성도를 적절하게 유지하는 것도 중요하다. pH, 즉 수소 이온 농도 지수의 균형이 무너지면 우리 신체 조직은 염증이 발생하기 쉬운 상태가 된다. 인간의 신체는 약알칼리성을 유지해야 한다고 알려져 있다. 하지만 숨을 들이마시고 내뱉는 균형이 틀어지면 염증이 발생하기 쉬운 몸으로 바뀐다.

- 그럼 또다시 숨의 균형을 망가뜨리면서 악순환이 반복된다. 일상생활에서 크게 중요하게 생각하지 않는 숨이 우리의 몸과 마음의 변화에 나비효과를 불러일으키는 것이다.

- 모범생이나 학업 성적이 우수한 아이들은 하나같이 자세가 곧았다.

- 그 학생들은 대부분 앉은 자세에서도 허리가 곧고 호흡을 올바르게 하는 편이었다.

- 허리를 펴는 이유는 자세 뿐만 아니라 긴 호흡을 하는 데 매우 중요하기 때문이다. 우리는 대부분 호흡이 길거나 깊지 못하고 짧거나 빠르다. 이런 호흡은 매우 좋지 못한 호흡이다.

- 횡격막이라는 막 또한 엄연한 근육 중 하나다.

- 호흡과 자세 또한 매우 중요하다. 올바르게 자세를 취하라는 것도 호흡을 위해 곧은 자세를 취하라는 의미다.

- 일상적으로 겪는 몸의 통증은 대부분 자세가 삐뚤어졌기 때문이라고 말한다.

- 호흡법을 바꿔 꾸준하게 실천하면 원인을 알 수 없는 통증들이 개선되는 효과가 있다고 한다. 호흡법이 잘못되면 혈중 이산화탄소 농도가 높아진다. 그러면 우리 몸은 더욱 필사적으로 호흡하기 위해 목 주위와 근육을 사용하고 그 덕분에 목 주변 근육들이 더 긴장하게 된다. 거북목이 되고 어깨가 굽고 허리가 구부러지는 원인 중 하나다.

- 호흡을 위해 바뀐 잘못된 자세는 뼈에도 무리를 준다. 관절과 혈액 순환에도 문제를 일으킨다. 세포 재생 능력과 산소 공급에도 차질이 생긴다. 그로 인해 뇌의 활동에도 영향을 준다. 우리의 판단력에 문제를 일으킬 뿐만 아니라 나아가 인생 전체에 영향을 준다.

 

멍 때리기의 역설

- 적당히 식혀주고 적당히 달궈주고 다시 세차게 때리는 일 사이의 적정한 균형을 갖출 때 성장과 단단함이 생겨난다.

- 세상에는 하나의 우주가 있지만 사람 수만큼 소우주가 있다는 말이 있다. 우리 모두가 경험한 세상이 다르기 때문에 그것을 통해 확립된 가치관과 신념도 모두 다르다. 그런 시선을 통해 세상을 바라보기 때문에 모든 우주가 다르게 존재한다.

- 사랃믈이 세상을 보는 눈이 모두 다르고 경험과 생각이 각자 다르듯이 누구의 우주가 더 완벽한지 비교할 수 없다. 즉, 세상의 모든 우주는 서로 완벽한 존재다. 나의 우주만이 완벽하다는 착각에서 벗어나야 한다.

- 유대인에게도 호흡은 생활을 정돈하는 습관 같은 것이다. 그들에게 '쉼'이란 컴퓨터 게임을 하거나 공포 영화를 찾아보는 것이 아니라 말 그대로 호흡을 가다듬는 쉼을 의미한다. 그들은 규칙적인 쉼을 위해 안식일을 철저히 지킨다.

 

바꿀 수 있는 것에 집중하라

- 무의시고가 잠재의식은 엄연히 과학적 범주 안에 들어 있는 용어들이다.

- 의식과 무의식은 무언가를 인지하느냐 인지하지 못하느냐로 나눌 수 있는 정신 활동일 뿐이며 모두 우리 안에 존재한다.

- 이러한 무의식은 우리의 기억 속 어딘가에 아주 깊게 박혀 있어 떠오르지 않을 뿐, 비가 오는 날이면 감정이라는 호르몬 분비의 결과로 나타난다.

- 비단 '비'뿐만이 아니다. 책을 좋아하거나 싫어하는 사람, 술을 좋아하거나 싫어하는 사람, 사람을 만나는 것을 좋아하거나 싫어하는 사람, 패스트푸드를 좋아하거나 싫어하는 사람까지 모두 모두 '취향'으로 정의되는 자신만의 무의식에 좌우된다.

- 자신도 모르는 새 여러 기억들에 얽히고설키면서 자신만의 취향을 만들어간다.

- 취향과 반대되는 것들을 마주했을 때 앞서 말한 것처럼 호르몬 분비의 영향을 받아 불쾌한 감정을 갖게 된다. 불쾌한 감정은 행동으로 연결되고 행동은 순간의 상황을 변화시킨다. 순간이 모이면 하루가 되고 하루가 모여 인생이 된다. 우리의 무의식은 그토록 매우 중요하다.

- 자신이 인지하지 못하는 무의식을 의식의 세계에서 한 번씩 확인하기 위한 행동 중 대표적인 것이 바로 '명상'이다.

- 명상을 통해 과거의 왜곡된 기억을 바로잡고 현재의 내 감정과 행동과 상황을 바꾼다.

- 습관이 곧 무의식이다. 반복적인 행동에는 의식이 관여할 수 있는 부분이 적다. 따라서 뇌는 반복하는 행동의 패턴을 무의식에게 전담시키고 새로운 일들에 의식이 집중할 수 있도록 분배한다.

- 인간은 세상에 존재하지만 눈에 보이지 않고 우리의 삶에 많은 영향을 주고 있는 것에 대해 이렇다 할 정의를 내리지 못한 채 오랫동안 '운' 혹은 '기'라는 표현을 써왔다. 하지만 지금 우리가 설명하지 못하는 그것이 세상에 존재하지 않는다는 의미는 아니다.

- 운은 유튜브 알고리즘처럼 우리 자신도 모르게 찾아왔다가 또다시 우리 모르게 사라진다. 언젠가 자신이 봤던 영상의 데이터를 통해 추천 영상이 선택되고 지금 자신의 눈앞에서 재생되듯이 운도 데이터가 쌓일 때 찾아오기 마련이다. 또다시 그 데이터를 통해 미래에 보게 될 영상, 즉 운을 가늠할 수 있다.

- 행동은 즉각적인 변화를 줄 수 있지만, 쉼은 무의식을 통해 뿌리부터 점진적으로 변화를 줄 수 있다. 쉰다는 의미는 정체가 아니라 제대로 된 방향을 찾기 위한 재정비 과정이라고 볼 수 있다.

 

빽빽함보다 넉넉함이 더 많은 것을 채운다

- 세상은 단순하다. 단순한 것과 단순한 것을 단순하게 더했을 뿐이다. 모든 것은 단순하게 이뤄져 있다. 세상을 바라보는 본질이 단순하다는 것과 일맥상통한다.

- 세상의 만물이 복잡해 보이지만 우주를 구성하는 원자는 118개뿐이다. 다시 말해 118개를 이리저리 조합하는 방식으로 세상 만물이 모두 정해져 있다는 말이다.

- 원자핵의 주변에는 전자라는 입자가 있다.

- 하지만 실제로 전자는 원자 주변을 돌고 있지 않다. 일정 확률로 원자핵 주변의 어딘가에 있을 뿐이다. 이것이 양자역학을 이해하는 데 가장 기본이 되는 원리다.

- 양자역학은 우리가 물질이라고 생각했던 것이 물질이 아닌 파동인가에 관한 질문으로 시작한다. 전자나 중성자는 입자인 동시에 파동이기도 하다. 현대과학에서도 여전히 해결되지 않은 부분이다. 한편 토마스 영은 이중 슬릿 실험을 통해 흔히 '관찰자 효과'라고 부르는 현상을 확인했다. 그는 세상 모든 것이 파동과 입자로 이뤄져 있을 것이라는 예측과 달리, 파동이면서도 입자이기도 한 이중성을 갖고 있다는 사실을 발견했다.

- 즉, 우리가 세상에 존재한다고 생각하는 것들이 실제로는 일종의 파동이며 그것의 존재가 확률로 결정된다는 것을 의미한다. 이에 대해 아인슈타인은 "신은 주사위 놀이를 하지 않는다네"라는 말로 부정했지만, 결국 아인슈타인이 틀린 것으로 밝혀졌다.

- 과학과 철학의 경계를 오묘하게 넘나들면서 우리의 심리를 치료할 수 있는 원리를 깨닫게 도와주기도 한다.

- 원자핵이 서울광장에 있는 축구공 크기 정도라면 전자는 수원에 있는 먼지 크기 정도다.

- 그만큼 원자핵과 전자의 거리는 엄청나게 멀다.

- 실제로 원자에는 물질보다 공간이 절대적으로 많다. 원자와 원자의 조합인 분자 또한 결국 광대한 빈 공간들의 조합일 뿐이다.

- 도가에서는 만물의 근원을 '무無'라고 했으며 불교에서는 만물의 근원을 '공空'이라 했다. 결국 세상 만물 모두가 비어 있고 없다는 것을 동양 철학에서는 오래전부터 알고 있었다.

- "뭘 먹어서 머리가 세지 않는 건가요?" 박진영의 대답이 참으로 기가 막혔다. "좋은 걸 먹어야 하는 것이 아니라, 안 좋은 걸 안 먹어야 합니다."

- 완전함이란 채움이 아니라 비움에서 비롯된다. 순수한 결정체는 무언가를 채워서 생기는 것이 아니라 불순물을 제거함으로써 생기는 것이다.

- 우리는 대부분 건강을 위해 몸에 좋은 것을 먹거나 더 나은 삶을 위해 공부하거나 훈련하기를 반복한다. 한마디로 채움의 삶을 산다. 채움에 익숙한 이들에게 '명상'이라는 비움의 작업은 멀게만 느껴지는 말이다.

- 원자와 전자의 거리만큼이나 넉넉한 것은 '없음'이면서 '있음'이다. 전자의 존재가 확률로 존재함으로써 모든 것은 그럴 수도 있고 그렇지 않을 수도 있다.

- 아무것도 하지 않고 스스로 거리를 두며 모든 것을 비우고 내려놓는 연습이 필요하다. 만물에 대해 그럴 수도 있고 아닐 수도 있다는 넉넉함은 채워져 있는 빽빽함이 아니라 비워져 있는 넉넉함에서 나온다.

- '명상'의 사전적 의미는 '고요히 눈을 감고 깊이 생각하다'이다. 한자어에서 '명상冥想은 또한 '어두울 명冥'에 '생각할 상想'을 쓴다.

- 인간은 태어나면서 매 순간 다섯 가지 감각으로부터 자극을 받는다. 이런 다섯 가지 감각은 우리 인간을 외부로부터 안전하게 보호하지만, 오롯한 집중集中을 방해하는 요소로 작용하기도 한다.

- 한자어로 집중集中이란 '마음을 한곳으로 모은다'는 의미를 가지고 있다.

- 마음을 한곳으로 모으기 위해서 눈을 감고 마음을 정비하는 습관이 반드시 필요하다. 이는 무의식과도 연관돼 있다.

- 정신분석학에서는 '의식', '전의식', '무의식' 이렇게 세 가지로 나눈다.

- '전의식'과 '무의식'은 둘 다 무의식적인 것으로 간주한다. 이 중 전의식은 쉽게 의식에 접근할 수 있지만, 일시적으로 무의식적인 의식이다. 다시 말해, 즉각적으로 유효하지 않지만, 충분한 자극이 주어진다면 의식으로 소생될 수 있는 정신 영역이다.

- 우리가 깨닫지 못하는 '전의식'과 '무의식'의 영역을 탐구해내기 위해서 우리는 외부 자극을 관찰하는 일을 멈추고, 내부 무의식을 살펴야 할 것이다. 그런 내부 관찰을 위한 필수 조건은 집중하는 것이고, 집중을 위해서는 명상이 필수다.

 

휴식으로 뇌를 성형하라

- 우주의 원리나 미시 세계와 거시 세계의 모순적 관계만큼 미지의 세계로 남아 있는 것이 바로 우리 마음이다.

- 인간의 뇌는 지난 300만 년간 크기가 약 3배 증가했다. 주로 실제로 일어나지 않는 현상을 시뮬레이션 하는 공간인 대뇌연합령이라고 부르는 부위가 발달했다.

- 붓다는 사람이 살면서 고통을 겪기 마련이라고 했다. 그리고 스스로 만들어낸 고통을 세 번의 화살이라고 표현한다.

- 세 번째 화살은 우리 뇌에서 시뮬레이션을 통해 만들어지는 고통이다.

- 세 번째 화살의 실체는 스스로 만들어낸 허상에 의해 스스로 고통을 겪으며 불필요한 에너지를 외부로 방출할 뿐이다.

- 세 번째 화살은 무한대의 고통을 선사한다. 그리고 이것은 학습된다. 이런 일련의 과정을 멈추는 것이 바로 명상 수행이다.

- 우리가 쉽게 잊는 감사나 행복 같은 일들을 꾸준하게 반복적으로 재생산한다면 이 또한 학습 가능하다.

- 대부분의 성공한 사람들은 명상을 하거나 감사하는 습관을 갖고 있다. 그들은 꾸준한 훈련과 습관을 통해 보통의 사람들과 다른 뇌를 가지고 있다.

- 분명 그들의 뇌는 학습에 의해 만들어진 것이다.

- 그들에게서 배워야 하는 것은 겉으로 드러나지 않는 그들만의 '뇌 활용 습관' 같은 것이다.

- 명상은 고통에서 벗어나기 위한 방법이다.

- 대략 8,000만 년 전 지구상에 처음으로 영장류가 등장했다. 이들은 하루 중 6분의 1에 해당하는 4시간 정도를 동료의 털을 골라주는 데 할애했다. 동료의 털을 잘 골라줄수록 스트레스를 덜 받았다고 한다.

- 상대에 대한 이해도와 이타심이 높을수록 스트레스로부터 자유로우며 행복하다는 결론으로 이어진다.

- 타인의 마음소겡서 일어나고 있는 일을 읽어내는 능력을 마음 이론theory of mind, TOM이라고 부른다.

- 이곳을 활성화시키기에 명상은 꽤 유용한 수단이다.

- 명상 수행 시간이 1만~5만 5천 시간 정도에 이르는 175명의 티베트 승려들의 뇌를 기능성 자기공명 영상장치로 촬영했더니 그들 모두 좌측 전전두엽의 활동이 우측 전전두엽에 비해 우세했다고 한다. 명상이 열정적이고 낙천적이며 행복한 마음으로 바꿔준다는 것을 과학으로 입증한 첫 사례라고 한다.

- 명상을 하루에 40분씩 60일에서 1년 정도 실천하면 스트레스가 감소하고 사고가 명료해지고 어려운 상황에 대처하는 능력이 높아진다고 한다.

- 대체로 유쾌하고 낙천적이며 열성적이고 불안해하지 않는 성격으로 바뀌었다고 한다.

 

에필로그. 시간 관리를 마음먹은 그대에게 마지막 책이 되길 바라며

- 자리에 앉아 스케줄을 정리할 시간에 더 생산적인 일을 하는 편이 낫다고 여길 수도 있습니다. 하지만 유대인을 비롯해 전 세계에서 인정받는 인물들은 그것이 정답이 아니라고 말하고 있습니다.

- 연초마다 책상머리에 앉아 1년 계획을 세우고 있으면 그 시간에 생산적인 일을 하라고 혀를 차는 사람들이 있습니다. 하지만 가장 느린 것이 가장 빠르다는 말처럼 나의 한 시간, 나의 하루, 나의 1년을 꼼꼼하게 기록하고 반성하고 미래의 시간을 계획하는 습관을 이기는 사람은 없습니다.